清末的法师 第1772节(2/3)111 清末的法师
&esp;&esp;赵传薪读过两个版本何止一遍?
&esp;&esp;他详细的解释了这些差别,因为马王堆帛书版《道德经》还没出土,他只能旁征博引,根据《庄子》和他的理解来佐证。
&esp;&esp;这便是赵传薪,他或许是真小人,但绝非伪君子。
&esp;&esp;没料到,赵传薪是真有点东西。
&esp;&esp;虚伪竟能不惹人反感!
&esp;&esp;他劝说:“赵都督,今作此论,假设犹可,却不可断言。”
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&esp;&esp;牛糊涂终究不算糊涂,他眼睛一亮,不再照本宣科:“赵都督,你说古之经典,都有对有错。那你认为,《道德经》有错么?”
&esp;&esp;牛翰章想表达,可对此一知半解。
&esp;&esp;全场爆笑。
&esp;&esp;《道德经》在许多人心中那就是完美无瑕的。
&esp;&esp;近年来,更是因为无聊经常读传世版。
&esp;&esp;他脸上有几堵墙:“别紧张,太炎先生,我怎么会自己瞎猜呢?我是在某本古籍上看到过,记了下来而已,本来想要据为己有,但在你这种学问家面前,好像不大可行。”
&esp;&esp;这一下算是打乱节奏了,好在节目效果不错。
&esp;&esp;他原本以为,赵传薪只是卖弄浅薄的学问而已。
&esp;&esp;许多坐在收音机前的听众已经开始骂骂咧咧。
&esp;&esp;牛糊涂十多秒都没说话,他和陈空空脑门见汗。
&esp;&esp;而传世版,多有和《庄子》相悖之处。
&esp;&esp;他们平时就是根据现场听众反应,来揣摩节目效果的。
&esp;&esp;赵传薪所言,其实是马王堆出土的帛书版《道德经》和传世版《道德经》之间的差别。
&esp;&esp;瑞秋·克维斯全程当听众,只顾着偷瞄赵传薪了。
&esp;&esp;这种事可不是开玩笑的。
&esp;&esp;“《道德经》五千言,只字片语的错漏便谬以千里。道可道非常道,我认为应当是道可道非恒道。‘执古之道’,应当是‘执今之道’。‘大器晚成’,应当是‘大器免成’。‘道隐无名’,应当是‘道褒无名’……”
&esp;&esp;牛糊涂和陈空空擦了擦额头冷汗:“愿闻其详。”
&esp;&esp;大家读了几百上千年,你现在说是错的?
&esp;&esp;赵传薪笑了笑。
&esp;&esp;赵传薪继续说:“我说了,传世版《道德经》有错。我认为那不是老子的原文,同样是后世统治者篡改的内容。”
&esp;&esp;他有点气恼赵传薪不让他说话。
&esp;&esp;赵传薪喝了一口水,并不慌张:“在下对哲学认知很浅薄。但现在的传世版《道德经》的确有错。”
&esp;&esp;这下,全场响起嗡嗡地讨论声。
&esp;&esp;如果从《庄子》来看,帛书版才是真正的《道德经》,两者一脉相承。
&esp;&esp;这下章炳麟反而不开口了。
&esp;&esp;章炳麟这次是真的服了。