定我们的能量运作、此生目的、引导探究物质与非物质的可能性，辅助着我们的灵魂感受并体验，在我们物质身消亡以後他也会把能量收回或让他人继承，而能承接多少存活主神的能量（魔气），则视创生女神给予多少物质身的恩赐（基因物种）。」凯伊说着有些骄傲：「当然这也少不了冥界里我们本灵的能量强弱，灵魂随着物质身生生死死会逐步累积能量与智慧，而这些灵魂能量会自动匹配适合的物质身与能量承载量，来决定再次来到物质界会成为王公贵族还是低等魔…动物。呃，狗或猫…山羊之类的…」

谢尔顿听着明显有些困惑，心想：「灵魂要怎麽同时在人间修行赎罪，又同时在另一个世界？灵魂一旦到了另一个世界，为什麽要再回来受苦？」但想早期信仰都有些富有浪漫色彩并且难以解释的地方，当下也不甚探究，只是想从祭拜方式找到可能来源，於是问：「那你们有什麽祭拜仪式？有什麽祭品吗？」

这可是个尖锐的问题，凯伊搔了搔头，含糊的说：「也是有的，不过和其他宗教差不多吧，主要是一些比较常见的动物，嗯…」凯伊转移话题：「对了，如果说我的家乡信仰和这里有甚麽很大的不同，大概是我们的信仰不存在死後审判！我们的主神们并不审判我们，创造解释我们为何会存在，存活只是体验，灵魂则是经验，一切都是自然而然存在的，并没有绝对的善恶标准…」

「…我不能理解你说没有善恶标准的意思。」谢尔顿摇头：「无意冒犯，但如果没有善恶标准，人该依循什麽而活？在这充满罪恶的世界，你们的神难道会放任世间混乱吗？」

「唔…某方面来说是很混乱…」凯伊想起魔族人相对无序的习性，顿时觉得喉头堵塞，也不知道能用什麽说法说服对方，於是深深叹气说：「好吧，谢尔顿大人…我用我族智者解释的说法给您听，能不能接受或理解就看个人了。」谢尔顿挑眉看向凯伊。

「在我们的信仰里面，我们只是天地间的自然产生，大自然在化生我们的时候并无好恶，对我们也没有要求。主神们并没有特别爱我们，在祂眼里草木石头跟我们没有区别。我们吃其他物种，其他物种吃我们，谁长命谁短寿，都只是自然造化的一部分。」

「神没有躯体，不需要我们服侍，人类所谓喜好、事物的贵贱，其实都是伴随着物质身而产生的观念，寄存於这副孱弱的血肉之躯就会对生存有需求，有利生存者贵，有损生存者贱，所谓善恶贵贱，也不过是集体对於生存需要的认同，孱弱的人类失去族群便无法独立生存，美德与道德也只是社会化之下为了生存的彼此箝制，随着历史上不同人群的好恶与私慾逐渐累加、扭曲，变得极不合理且违反人性。那些说谎的领袖们藉由勾起无知群众的生存恐惧，将所有人箝制在自己想像出来的牢笼里。你仔细想，忠诚至上得利的人是谁？传统美德为哪个族群服务？是什麽让你们甘愿盲信那些违反人性的律法与习俗并要求众人遵守，并以惨无人道的方式去伤害你们的同类？还有您最重视的神，神没有躯体与形象，拥有无尽的创造力与富足，他到底图人类什麽？所谓『神的需要』是神真的需要，还是拥有躯体的人类出於私慾所说的谎言？你们以圣战之名掠夺东方的时候，是真的为了神？还是只是出於贵族的私慾*？以神之名行善也好，以神之名行恶也罢，神到底做了什麽？人类又到底做了什麽？是神在说话还是人在说话？您所说的善恶标准，到底是以谁说的准则为准则？」

谢尔顿正想反驳，隐隐有些动怒的凯伊却偷下了噤声咒，谢尔顿一时无法出声，只能听凯伊继续说：「我的家乡从来不信这套，我们的人生目标与事物价值由我们自己定义，我们清楚知道国家、律法、道德准则、文化认同，只是我们来世间体验的想像，但为了生存与延续肉身我们允许自己入戏，为了同族的发展我们也可以接受牺牲。但我们不会把人生际遇与自我审判交给外在的神，我们的神给我们躯体与能量，便是让我们自由运用与探究创造，我们经由思考与判断做每个决定，并对自己的抉择负起完全责任，今天我做出对的决定而有所获得，我自然为自己的做为感到光荣。假如我惹错人做错事并因此而受罚甚至死亡，我也不会怪罪其他人或神，这就是我家乡的信仰，您可以理解吗？」说完解开噤声咒。

「真是歪理邪说。」谢尔顿心道，但听上去凯伊这辈子是不可能受洗了，於是劝说：「这些话今日我们自己讲讲听听就算了，在外面可不能说给其他人听。」凯伊面露哀伤之色，谢尔顿上前轻拍他的肩膀说：「这是为了你的人身安全着想。」凯伊无奈苦笑，心想：「好吧，至少有试过。」

说到信仰，谢尔顿想起最近得回教会接任务，寒冷的冬天即将进入尾声，春季是万物复苏兼妖异横行的时候，处於繁衍期的魔族也容易狂暴化，得趁早处理以免邻近人类受害。

再加上春天冰雪消融、气候宜人，适合远行到更远的地方猎魔，往年春与秋季都是频繁出远门的时候，有时一去便是十天半个月，甚至整个季节都没能回来城镇里。

如此危险艰辛的长途跋涉不可能带着凯伊同行，那意味着未来大部分时间都得留凯伊一人在家，如果被有心人士发觉，自己不在确实有点危险。

「明天我要去教会，顺便去市集。你要跟去吗？春季快到了，看有没有需要的用品。」谢尔顿想到市集里找工匠给房子加装厚门窗与大锁，最好有

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